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求筊

 

求筊是一种道教信徒与圣尊沟通的方式之一,是后汉时期张府道陵天师所创订。
 
早期人们已用竹头或竹片削成半月形,一面为凸面、一面为平面。近代也多用桧木、樟木、黑檀木、红木制成。筊之涵义有:允筊-呈一面阴(平面)一面阳(凸面)之象,代表可行、可为之意;笑筊-呈双面为阴(平面)之象,代表未定、喜欢之意;否筊-成双面阳(凸面)之象,代表不可行、不可为之意。求筊方法如下:
 
一、虔诚上香禀明所求之人、事、物。(必须将所求者之农历生辰、地址详细禀明清楚。)
 
二、待五至十分钟,再双手拱筊,请示圣尊是否已降临,若未降临,再等待之,千万勿心浮气燥。如圣尊以降临(三允筊)则详细禀明所求之事。求筊时,要以正确的“对与不对”来掷筊。
 
三、掷筊时切勿用丢的方式,而是用双手拱筊于胸前,在轻抛往下掷圣筊,不可轻慢无礼。允筊的次数,若是求圣尊圣裁时,必须连允三筊为准;若是求家中祖先或先灵裁示时,则以一允筊即可。
 
四、求筊过程中,不要用勉强的心来求心中想要的结果,这样就会演变成俗语说:“想筊,想筊了。”也就是本身之意而非圣尊之意了。
求筊中若只求得一或二次允筊,这表示圣尊认为可行但是还有更好的方法可行。如此就须想想其它语词或方式与圣尊商讨。若是还不了解如何求答之时,那就请庙祝或懂得如何与圣尊商讨方式者帮忙求筊了。
 
五、求运签时,必须将所求者之农历生辰、地址及所求之事详细禀明清楚,并以一事一签为准,切记,不可多事求一签,那是不会准确的。先求得圣尊是否愿赐运签,求得连赐三允筊后,再抽运签。抽取竹签后,将竹签放置案桌上,再禀明竹签上之干支或号码是否为圣意所赐。若非圣意时,勿将原有竹签放回签桶内,这样会造成重复,需将其签放于案桌旁,另抽竹签再请示是否为此签,直到圣尊连赐三允筊才算数。若对签诗中的涵义不了解时,可请庙祝或懂得解签诗者帮忙解释清楚,才不会误解圣意。
 
求爻(筊),爻为古字,古语说:“求爻”。今则大家通用为“求筊”
爻,易卦也。《说文解字》:“爻,交也,象易六爻头交也。”古时候,求爻用具以竹头削而为之。
筊者,《说文解字》:“竹索也,析竹皮为绳索。”
“筊”也是竹子的嫩芽部分,不能做求爻之用具。所以应为求“爻”,而非求“筊”,但今已沿用成习。
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